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Vodoun Sakpata Adokounon, Rituels associés à la divinité protectrice contre , Aire(s) culturelle(s)Yoruba-Nago

CLASSIFICATIONS
Patrimoine Immatériel
N/A
Rites et Pratiques Sociales
Rituels associés à la divinité protectrice contre
-336
STATUT INSCRIPTION
Non inscrit sur la liste nationale
Non inscrit au patrimoine mondiale
Non inscrit sur la liste locale
Non défini.
DESCRIPTION
Vodoun Sakpata Adokounon
patrimoine_benin_logo2_b.png"
Yoruba-Nago
Oueme-Plateau
Ville : Des aguégués Arrondissement : Avagbodji Village : Agbodjèdo
"Vodoun Sakpata Adokounon, commune des aguégués arrondissement d'Avagbodji , village Agbodjèdo."
Latitude: Longitude: Altitude: Erreur horiz:
Xwémè
Goun, xwémè.
Non-renseigné
Non-renseigné

 

BREVE DESCRIPTION : "La divinité Sakpata Adokounon est situé à l'intérieur d'un basfond. Son autel est représenté par deux molles de ter- re de dimensions différentes.De part et d'autres de cet au- tel se trouvent des feuilles mortes et il se reposent sur une pagne de couleur bleu-jaune."

DESCRIPTION DETAILLEE : "Le vodoun Sakpata Adokounon est une divinité propre aux collectivités KODJO et HOUNDAI. Le culte à cette di- vinité se faisait de façon journalier, mais de nos jours celà s'est réduit uniquement à la cérémonie annuelle. A cette di- divinité sont associées des pratiques sociales et des rites qui sont accompagnées des objets cultuels comme: le boisson, la pintade, le cola malvacé. Mais tous ces ob- jets cultuels et ses rituels se font lors des évènements festifs. L'ancêtre du nom BOCO Guiquo originaire de Abèokuta Afamè serait migré à Aguégué dans le village Agbodjèdo suite à la guerre meurtrière avec plusieurs de ses divinités parmi lesquelles on a la divinité Sakpata Adokounon. cet- te divinité une fois hérigé dans le village est utilisée par les gardiens de nuit<> pour sa purification contre les mauvais sort. Elle est implorer pour la guéri- son de la rougeole, lutte contre la sorcellerie, assure la prospérité.... "


 

"DEGNON André; 67 ans; M; pêcheur.
DANSOU Benjamin Déalé; 75 ans; M; pêcheur"
Les vendeurs de volailles, des objets cultuels, les fabricants du tambour, les forgerons, les spectateurs......
Orale et initiatique de génération en géné-
ration.
"Prosternation, consultation avec le cola, rester nu ou sans chaussure pour accéder à certains de ses rituels."
"le culte à cette divinité se faisait dans les temps anciens tous les jours, mais de nos jours celà "
ELEMENTS MATERIELS ET IMMATERIELS ASSOCIES
"Boisson, huile rouge, cola malvacé, pintade. Asso, akétéhoun, espace culturel associé. "
"Chants, danses, rythmes. Invocation et invocation. Lutte contre la rougeole, la sorcellerie, assure la prospérité et donne les graces de toutes sortes. "
VIABILITE
Non défini.
"L'arrivé du christianisme et le manque de moyen
financier."
Conflit inter-communautaire
"Les danses et les chants sont bien transmis par
les détenteurs et ne souffrent d'aucune insuffisance."
"-subventionner les couvents pour la bonne pra-
tique et la perennité de ses divinités.
-régler une fois de bon les conflits inter-commu-
nautaires.
-Encourager les côtisations au niveau de la com-
munauté."
Non-renseigné
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Non-renseigné
Non renseigné
BIBLIOGRAPHIE
Non renseigné
Aucune (autre) référence indiquée
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PERSONNES RESSOURCES
Les résultats disponibles sont les résultats du travail du projet "Patrimoine Bénin" (environ 500 éléments dans tout le Bénin), du projet PaCTE (environ 750 éléments dans le département de l'Ouémé) et de bénévoles (50 fiches cuisine, danses, ...). Le contenu n'est donc pas exhaustif:  Suggérez, nous rajouterons! (envoyez-nous un message, lien "Contact").

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